البلاغ الاعلامي النهائي للملتقى الثقافي الايزيدي الاول

البلاغ الاعلامي النهائي للملتقى الثقافي الايزيدي الاول

انطلق صباح يوم الجمعة المصادف 2013.11.01 الملتقى الثقافي الايزيدي واختتمت اعماله بمساء نفس اليوم، حيث اقيم تحت شعار ( الثقافة الايزيدية: هوية , ابداع وتواصل) في قاعة مركز شباب شيخان وبمشاركة نخبة من النشطاء والكتاب والصحفيين والاعلاميين والادباء الإيزيديين من مختلف المناطق الايزيدية.
بعد الترحيب بالحضور والوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء الكلمة والقلم ،شهداء الحرية والانسانية
سارت وقائع الملتقى حسب البرنامج التالي:
* كلمة الملتقى : حسو هورمي ،باللغة الكوردية ، وليد خالد ،باللغة العربية
* قصائد شعرية شنكالية لكل من الشعراء ( بركات العيسى، خدر شاقولى، مراد سليمان علو ، سعيد ولات, حجي قيرانى) حيث كانوا ضيوف شرف الملتقى .
* المحور الاول : الاعلام ، ادار الجلسة دلشاد نعمان
– خيري بوزانى ، قدم ورقة عمل تحت عنوان ( كتابات ومقالات بالشان الايزيدي وتاثيراتها الايجابية والسلبية).
– خدر خلات ، قدم ورقة عمل بعنوان (الخطاب الاعلامي الايزيدي الموجه للاخرين.. افاق وابعاد).
-غسان سالم , قدم ورقة عمل بعنوان (مدى تاثير الصحافة الايزيدية على الراي العام).
– لقمان كلي, قدم ورقة عمل تحت عنوان (راهن إعلام شنكال)
– خدر دوملى قدم ورقة عمل تحت عنوان (تعامل الصحافة مع احداث الايزيدية).
* فترة الاستراحة
* المحور الثاني : منظمات المجتمع المدني، ادار الجلسة كريم سليمان.
– د. ميرزا دنايي, قدم ورقة عمل تحت عنوان (منظمات المجتمع المدني ونواة اللوبي الايزيدي في المهجر).
– حسام عبدالله , قدم ورقة عمل تحت عنوان(مساهمة المؤسسات الثقافية والمدنية الايزيدية في تنمية المجتمع).
– بدل خلف حسن , قدم ورقة عمل تحت عنوان (مساهمة الايزيدية في مؤسسات المجتمع المدني) .
– نديمة كجان, قدمت ورقة عمل تحت عنوان (دور المنظمات الخيرية في رعاية الارامل والايتام).
– زيدان الياس, قدم ورقة عمل تحت عنوان (مناقشة ضعف دور المنظمات الايزيدية في بغداد).
* استراحة فترة الغداء
المحور الثالث: الثقافة العامة , ادار الجلسة د.سعيد خديده.
– خيري شنكالي, قدم ورقة عمل تحت عنوان (ضوء على مشروع قاموس ايزيدخان).
– سناء طباني , قدمت ورقة عمل تحت عنوان (ام لاتمتلك ثمن رغيف- معالجة).
– ادهم اسماعيل, قدم ورقة عمل تحت عنوان (الانتحار وتاثيرها على المجتمع) .
– ارشد حمد قدم ورقة عمل تحت عنوان (الهجرة والهجرة المضادة للايزيدية).
المحور الرابع والاخير: الادب، ادارت الجلسة هيرو مصطفى.
– نواف خلف السنجاري، عرض كتابه (طائر الفينيق), قراءة باقة من القصص القصيرة جدا.
– كوفان خانكي . ورقة عمل تحت عنوان (الأدب الإيزيدي ..النوع والمضمون).
وبعد كل محور جرت نقاشات مستفيضة حول الاوراق التى قدمت ، تميزت هذه النقاشات بالشفافية والجدية والأخوية العالية والمسؤلية الكبيرة والافادة العلمية والمعرفية الجمة والتي توجت في الاخير باتخاذ المقترحات والتوصيات التالية:
اولاً:اعتبار هذا الملتقى الاول والسعي لاحياءه سنويا في مناطق ايزيدية مختلفة.
ثانيا: توسيع حجم المشاركة فيه وتمديده ليومين ان امكن مع اعطاء مساحة اكبر للمرأة ،حضوراً ومشاركةً وموضوعاَ.
ثالثاً: يبقى الملتقى كما هو الحاضن لحضور اكبر عدد من المنظمات المدنية والمؤسسات الثقافية والسعي لمشاركة اغلب النخب النشطة الايزيدية في مجالات شتى في النسخ القادمة للملتقى .
رابعاً: طبع كافة وقائع الملتقى واوراق العمل والقصائد التي قدمت في الملتقى ضمن مطبوع خاص .
خامساً: تقديم الشكر لرئيس تحرير جريدة داسن بريس، دلشاد نعمان لاصداره العدد (23) في يوم الملتقى وكان خاصاً بالملتقى الثقافي الايزيدي .
سادساً: تقديم الشكر للسيد عقيل المندلاوي , مدير عام دائرة العلاقات الثقافية العامة في وزارة الثقافة العراقية وكذلك تقديم الشكر لوزارة ثقافة اقليم كوردستان ،على الرعاية والمساندة.
سابعاً: تقديم الشكر للبيت الثقافي الايزيدي ـ شعبة بعشيقة بشخص مديره وليد خالد
ثامناً: تقديم الشكر لمركز شباب شيخان ومديره شيرزاد غازي .
اخيراً وقبل اختتمام اعمال الملتقى الثقافي الايزيدي في الشيخان بدأت
مراسيم بتوزيع الشهادات التقديرية على جميع المشاركين في فعاليات الملتقى .
الجدير بالاشارة :
1: حضر الملتقى اكثر من 130 شخصية اعلامية وفكرية وثقافية وادبية
2:كان هناك اهتمام إعلامي كبير بفعاليات الملتقى يستحق التقدير.
3: اللجنة التنظيمية للملتقى تألفت من كلا من: حسو هورمي (رئيساً) والاعضاء: دلشاد نعمان، وليد خالد ,د. سعيد خديدا، خيرو بير كنجي، حسن عمر، اكرم جوقي، لانا فرحو.
4: منشطي الملتقى كانا : خيرو بير كُنجي، شيرين يوسف
5: لوكو الملتقى من تصميم الاعلامي حسن عمر اما شعار الملتقى من ابداع الاعلامي خدر خلات .
6: قيام الناشط بهاء غانم الياس ,مشكوراً بتوثيق كافة اعمال الملتقي من خلال الفيديو و الفوتوغراف .
7: حضور اغلب الانتلجنسيا الايزيدية النشطة دون أي صيغ اعتبارية او مؤسساتية تحت خيمة الملتقى بغية مناقشة الموضوعات الثقافية الهادفة ،الفكرية الجادة والمعرفية العميقة
8: الحوار الهادف كان هو السائد في الملتقى والذي أسس ارضية حوارية إيجابية خلقت السبل في الوصول الى تنمية الوعي والسعي لترسيخ مبادئ
النقاش
المثمر وتقبل الرأي الآخر والتكامل معه.