نحو ميثاق شرف لايزيدي سورية
داود ناسو
daoudnaso@gmail.com
لا أريد البتة إسقاط واقع الحركة السياسية الكردية في سورية، الحافل للأسف بالإنشقاقات والإحباطات على الكرد الأيزيديين في سورية، والذين بدأوا وبعد جهد جهيد الإشتغال بالعمل السياسي. ولكنني أخشى أن يكون “الحال من بعضو”في خضم هذا التهافت الإيزيدي على إنشاء وتأسيس مرجعيات والإدعاء بأنها الساهرة والحريصة على المصلحة الإيزيدية “العليا”. هذه الحالة هي في المقام الأول إيجابية، لانها تُرسخ للعمل التنظيمي في الوسط الأيزيدي وتؤسس لولادة برامج خلاقة، فيما لو اُتبعت الأساليب الديمقراطية والشفافية في الحورات بغية الخروج بثمار يانعة. في هذا السياق لابد لي من العمل على تحديد هذه المؤسسات والمرجعيات بغية أكمال الصورة الشكلية للمشهد الإيزيدي الثقافي والاجتماعي.
-
1- كانيا سبي: وهي جمعية تعني بالشأن الثقافي والإجتماعي، أُسست من قبل عدد من المثقفيين الأيزيديين الغيوريين في منطقة الجراح أواسط تسعينيات القرن المنقضي، ومازالت تتابع عملها ضمن هذا السياق الثقافي والاجتماعي. وكان لكاتب هذه السطور شرف العمل ضمنها لفترة من الزمن.
2- لجنة هيلدزهايم: والتي تأسست في العام 2009 في مدينة هيلدزهايم في ألمانيا لمواجهة والحد من أثار الإتفاقية السورية الألمانية بخصوص إعادة اللاجئيين السوريين إلى سورية. حيث قامت هذه اللجنة بالعديد من النشاطات والفعاليات في هذا الخصوص. وكان لي شرف الدعوة لتأسيسها ومتابعتها مع العديد من الأخوة الأخريين والذين لا يسع المجال لذكرهم مغبة أن أنسى أحداً منهم فأبخسه حقه. لهم مني كل التحية والتقدير في هذه العجالة.
3- مجلس ايزيدي سورية تأسس في مدينة بيلفيد الألمانية في العام 2012 بغية تأطير الطاقات الإيزيدية لمواجهة التحديات التي تواجه الإيزيديين على أثر تدهور الأوضاع السياسية والامنية والمعيشية في سورية. والعبد الفقير ناشط متواضع فيه.
4- جمعية روش تأسست داخل سورية من الغيوريين على المصلحة الإيزيدية، ولكن عملية التهجير الممنهجة التي يتعرض لها الإيزيديون وأستلاب قراهم، ساهم في إضعاف عمل الجمعية.
5- هيئة الاغاثة وهي مؤسسة يعَرفها أسمها بشكل كاف وواف بغية تقديم مساعدات عاجلة للإيزيديين في الوطن. وقد قامت بجهود عظيمة في هذا السياق.
6- تجمع ايزيدي سورية أُنشأ مؤخراً في العام 2013 في مدينية بيلفيد. برنامج التجمع وأهدافه مازالت غير معروفة بشكل كافٍ على الأقل للعبد الفقير كاتب هذه السطور. وهو يضم أخوة أعزاء من الغيوريين الحريصين.
7- إضافة إلى مجموعة من المنظمات والمؤسسات الشبابية والطلابية أو حتى النسوية المنتشرة في ألمانيا، والتي لا تحضرني أسمائهم جميعاً، وأنا أخط هذه السطور، فلهم مني كل التقدير لعملهم وتفانيهم.
بناءً على ما تقدم، يمكننا أن نستنتج بأننا أمام حالة من الموزاييك الثقافي والسياسي لكن ضمن أطر مختلفة ومتباينة، وبغية الحد من حالة التشتت وتجنباً لأي تضارب في الأهداف والبرامج، أدعوا وبإلحاح إلى ضرورة التلاقي ووضع خطة وبرنامج عمل لمواجهة التحديات الأنية والمستقبلية. أنني ادعو الجميع وبكل صدق ومحبة إلى التلاقي والتشاور بغية توحيد الكلمة والقرار الايزيديين ومنع مصادرته وإستلابه من أية جهة كانت وتحت أي مسمى او حجة كانت. لقد أن الاوان ان يقوم الشباب الايزيدي ببناء الارادة الايزيدية الحرة ووضع حد لحالة التشردم هذه. لذلك وبناء عليه ، فانني أدعوا الاخوة والاخوات في المنظمات والمؤسسات المذكورة اعلاه الى ضرورة التلاقي وتأسيس هيئة جامعة لكل الايزيديين ولنسميها الهيئة العليا لايزيدي سورية والمصادقة على ميثاق شرف أصيل يكون عقداً ملزماً لنا جميعا بغية بناء المرجعية الإيزيدية الشاملة، التي ستكون الصوت الإيزيدي في كافة المحافل. أن العبد الفقير كاتب هذه السطور، يدعو وبكل صدق الجميع الى تحمل المسؤولية الأخلاقية والتاريخية بضرورة التجاوب مع هذه الدعوة، كما أؤكد على ضرورة مشاركة كافة الشخصيات الثقافية والسياسية والإجتماعية الايزيدية المستقلة الغير منضووية في صفوف أيةٍ من الجهات السابقة في هذه الحوارت والمشاركة في صياغة ميثاق الشرف الايزيدي كما أنوه على أنني قمت بصياغة مسودة ميثاق ومن تلقاء نفسي ودون مشاورة اية من الجهات المذكورة أعلاه، لكي اتجنب اية تأثيرات من أي كان. كما أنني لم أفصح لأحد من أصدقائي الضالعيين والغيوريين وهم كثر والحمد لله. بل آثرت ان نقوم جميعاً بصياغة وتعديل الميثاق وتأسيس الهيئة ضمن إطار من النقاشات الصريحة والشفافة. لذلك فانني اعلن عن استعدادي بالترتيب لهذا القاء ، وبغية انجاحه ارجو من أولئك الراغبيين بالمشاركة ارسال رغبتهم عبر الايميل لاتمكن من حجز القاعة المناسبة. كما ارجو من الاخوة في الجهات المذكورة اعلاه باعلامي برغبتهم بالحضور. دمتم بكل ود ومحبة
داود ناسو
هانوفر
في 1/11/2013
تُتاح هذه الصورة أيضا في: العربية
